1/1/2010 - 31/12/2011
Nuestro objetivo es el estudio de las ciudades latinoamericanas desde la perspectiva de la secularización tal como son elaboradas y escritas por la poesía y el ensayo latinoamericanos del siglo XIX y el XX. Aclaramos desde el principio, que entendemos la Modernidad como una resultante de la Secularización en tanto que proceso disolutivo de las hipóstasis teológicas y metafísicas, aunque podríamos añadir otras pérdidas de sentidos considerados desde siempre trascendentes como concepciones de la temporalidad; el valor de los cultual y lo cultural; la ya instala dicotomía occidental de lo sagrado y lo profano; y otras cuestiones no menos relevantes con respecto al núcleo central de la investigación, esto es, la relación entre urbanización y secularización, la cual tiene un suelo histórico sobre el cual se construye y se asienta todo el edificio teórico. En esta intersección que habilita el enunciado -tal la denominación de Harvey Cox- a secular city , esto es, la ciudad secular o mejor: la ciudad secularizada, nuestro abordaje sienta sus bases a través de la triple raíz etimológica de ciudad: a) lo urbano (urbs); b) lo civil/lo ciudadano (civis) y c) lo político (polis). Desde esta perspectiva, desarrollaremos la idea de que la ciudad es un palimpsesto o un pentimento, una textura semántica y semiótica pero fundamentalmente el espacio y el lugar de una serie de operaciones del sentido que van configurando secularmente lo que podríamos llamar la ciudad en metamorfosis, un proceso de naturaleza secularizante, es decir, un proceso que va registrando pérdidas y, ulteriormente, transformaciones del sentido. La categoría de secularización nos permite dos operaciones fundamentales: por un lado, poner de manifiesto el registro de una pérdida ya sea religiosa, ya sea metafísica y, por el otro, recuperar su transformación y diseminación en otras esferas del sentido. Nos proponemos rastrear la configuración de la ciudad seculerizada tanto en el discurso poético como el ensayístico.